Книги
чёрным по белому
Главное меню
Главная О нас Добавить материал Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги
Археология Архитектура Бизнес Биология Ветеринария Военная промышленность География Геология Гороскоп Дизайн Журналы Инженерия Информационные ресурсы Искусство История Компьютерная литература Криптология Кулинария Культура Лингвистика Математика Медицина Менеджмент Металлургия Минералогия Музыка Научная литература Нумизматика Образование Охота Педагогика Политика Промышленные производства Психология Путеводители Религия Рыбалка Садоводство Саморазвитие Семиотика Социология Спорт Столярное дело Строительство Техника Туризм Фантастика Физика Футурология Химия Художественная литература Экология Экономика Электроника Энергетика Этика Юриспруденция
Новые книги
Суворов С. "Танк Т-64. Первенец танков 2-го поколения " (Военная промышленность)

Фогль Б. "101 вопрос, который задала бы ваша кошка своему ветеринару если бы умела говорить" (Ветеринария)

Нестеров В.А. "Основы проэктирования ракет класса воздух- воздух и авиационных катапульных установок для них" (Военная промышленность)

Таранина И.В. "Гражданский процесс в схемах " (Юриспруденция)

Смоленский М.Б. "Адвокатская деятельность и адвокатура российской федерации" (Юриспруденция)
Реклама

Искусство потеряного следа: ушу Мицзун-цюань - Шиняев С.Н.

Шиняев С.Н. Искусство потеряного следа: ушу Мицзун-цюань — М.: АСТ, 2000. — 400 c.
ISBN 985-433-969-6
Скачать (прямая ссылка): iskusstvopoteryannogosleda2000.djvu
Предыдущая << 1 .. 68 69 70 71 72 73 < 74 > 75 76 77 78 79 80 .. 81 >> Следующая

Отразив атаку, А разворачивается на 180 градусов влево. Левый конец не меняет своего положения, правый конец наносит поднимающий удар в солнечное сплетение Б (рис. 167).
г) Держание с последующей рубкой
Б атакует также. А в правосторонней сюйбу поднимает шест обеими руками вперед вверх так, что правый конец смотрит вперед вправо и немного вниз, а левый назад влево и вверх. Тем самым А отражает удар противника (рис. 168).
А, переходя в гунбу, уводит правый конец шеста под левую подмышку, а левым концом наносит рубящий удар по рукам противника (рис. 169).
13. МЕТОДЫ ЗАЩИТЫ ОТ ПРИЕМА ЛУНЬ С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ КОНТРАТАКОЙ
а) Отступление с одновременным маханием
Б, наступая вперед и переходя в правостороннюю гунбу, наносит маховый удар левым концом шеста сверху вниз в голову А, держа шест правой рукой. А хватает шест левой рукой за правый конец и, держа его обеими руками маховым движением вверх наискось вправо отбивает удар Б (рис. 170).
Б продолжает атаку. Левый конец его шеста, описав окружность слева от тела, вновь наносит удар вперед сверху вниз в голову А.
Тем временем левым концом своего шеста А также описывает окружность, но справа от корпуса и встречает оружие противника маховым ударом вперед снизу вверх (рис. 171).
б) Держание с последующим приемом юнь
Б начинает атаку аналогично предыдущему случаю. А поднимает обеими руками шест вперед и вверх, отражая удар противника (рис. 172).
374
168
375
Не задерживаясь, А опускает левый конец шеста вниз, а правый поднимает вверх нанося удар гай фа в голову Б (рис. 173).
Далее А ведет правый конец шеста вправо вниз, заводя таким образом шест за спину (рис. 174).
10. ПИТАНИЕ И ОБРАЗ ЖИЗНИ ЗАНИМАЮЩЕГОСЯ УШУ
Подробно осветив технику школы Мицзун-цюань и ее боевое применение, нельзя не остановиться на вопросах правильного питания, организации тренировок и образа жизни адепта ушу.
Та или иная диета создавалась во все времена применительно к месту проживания, образу жизни, культурным, кастовым и этническим особенностям людей, поэтому было бы неверно навязывать современному человеку, проживающе-
376
му в Восточной Европе, диету средневекового китайского адепта ушу. Это невозможно хотя бы потому, что многие из продуктов питания, входивших в рацион китайцев, просто невозможно приобрести. Поэтому я остановлюсь на максимально приемлемой диете, соответствующей проживанию на Восточноевропейской равнине.
Адепт Мицзун-цюань должен питаться разнообразно, качественно и часто, но понемногу. Это самые важные правила питания занимающегося.
Разнообразно и качественно — это значит, что организм должен получать все витамины, белки, жиры и углеводы. Из мясных блюд наиболее приемлемы мясо птицы и рыбы, особенно морской. Мясо птицы лучше всего употреблять в обед в вареном виде. Рыба хорошо помогает организму в восстановлении после тяжелых физических и психологических нагрузок, она также полезна в вареном и жареном виде. При этом соль, перец и другие приправы следует свести к минимуму.
Особое предпочтение занимающиеся ушу отдают овощам: капусте, моркови, помидорам, фасоли. Полезны также лук, чеснок, кукуруза, сладкий перец, свекла, горошек, белые грибы.
Из масел следует употреблять только растительное подсолнечное, из молочных продуктов сыр, творог, брынзу.
Не стоит забывать об орехах и изюме. Из фруктов полезны цитрусовые, бананы, вишня, черешня, клюква, земляника, черника, яблоки, черноплодная рябина. Кислые яблоки и черноплодную рябину желательно употреблять в тертом виде, смешав с небольшим количеством сахара.
Важную роль в питании следует уделять зелени — петрушке, укропу, кинзе и другим видам.
Строго противопоказаны свинина (особенно в летнее время), копчености, соленья, колбасы, маринады, а также алкоголь и сигареты.
Сейчас продается очень много продуктов питания в различных упаковках. Хочу заметить, что 99% из них, реализуе-
377
мых в торговых ларьках, низкого качества и в большинстве своем вредны вообще для любого человека. Так что учтите: на вашем столе должна быть доброкачественная пища, желательно выращенная в собственном огороде.
Питаться следует не менее 3-х раз в день, тщательно пережевывая еду. Естественно, нельзя кушать позже, чем за 2 часа перед тренировками и ранее, чем через час после них.
Пить лучше всего минеральную воду и зеленые сорта чая с добавлением трав: зверобоя, пустырника, мяты, душицы и других.
Никогда не ложитесь спать натощак, но будет непростительным отходить ко сну плотно поужинав. Завтракать лучше всего около семи-восьми часов утра. Важно каждый день придерживаться строгого режима. Достаточно привести в пример жизнь великого немецкого философа Иммануила Канта, который в конце своей долгой жизни писал, что он менял режим 17 раз и каждый раз его выполнял.
Здесь мы подошли к важному моменту данной главы, а именно к образу жизни. Понятно, что выполнять все тонкости режима очень трудно, но вы должны осознать, что именно с этого и начинается самовоспитание. Если человек умеет сам подчинять себя своей воле, то он в дальнейшем способен на очень многое.
Предыдущая << 1 .. 68 69 70 71 72 73 < 74 > 75 76 77 78 79 80 .. 81 >> Следующая